Los Sones y Jarabes de Tlaxiaco
“Esta danza representa la fuerza y gallardía de los mixtecos, y la fortaleza de las mujeres Tlaxiaqueñas”.
Cuando fui a conocer la delegación de Tlaxiaco me quedé enamorada de la manera tan cálida que me recibieron y fue la primera vez que una delegación conocía mi proyecto, todos estuvieron entusiasmados de su último ensayo antes de subir al Lunes de Cerro del 2024; me llena de emoción compartirles acerca de sus Sones y Jarabes. Desde la capital de Oaxaca te haces 2 horas y media apróximadamente para llegar a Tlaxiaco que se encuentra en la región Mixteca Alta Oaxaqueña (yo me fui en urban y fueron aprox. $150 MXN). Agradezco al profesor Tapia por haberme recibido en Tlaxiaco.
TLAXIACO
En la Mixteca Alta oaxaqueña, se encuentra la Heroica Ciudad de Tlaxiaco, conocido también como el París Chiquito.
Son los Mixtecos después de los nahoas, mayas y zapotecos, la nación más grande que habitó el antiguo México. Se asentaron en un territorio de 40, 000 km cuadrados, abarca el noroeste del estado de Oaxaca, el extremo sur del estado de Puebla y una franja en el oriente del estado de Guerrero. Los nahoas llamaron a esta tierra, Mixtecapam (País de los Mixtecos) ó Mixtlan (lugar de nubes), y Mixteca por los españoles. La Mixteca estuvo dividida en señoríos y reinos. Estos últimos fueron los más grandes y entre ellos estaban: Coixtlahuaca, Tilantongo, Tlaxiaco y Tututepec, formados cada uno por un pueblo y una comarca inmediata, algo así como el pueblo y sus colonias o rancherías
Una leyenda de tradición oral, nos dice que el asentamiento del reino de Tlaxiaco fue el barrio de San Pedro, donde está el panteón y una pequeña iglesia, un lugar semiárido, también con un ojo de agua, donde la historia marca como asentamiento principal de Tlaxiaco cuyo nombre significa "En el lugar de la lluvia del juego de pelota".
Rodríguez René (2008, págs. 13-15). “Tlaxiaco” Raíces de mi Pueblo. Tlaxiaco.com. https://www.diariodelamixteca.com/wpcontent/uploads/2011/05/Tlaxiaco_raices_de_mi_pueblo.pdf
Tlaxiaco es conocido como “Heroica” por su valentía en la Segunda Intervención Francesa. También se ganó el apodo de París Chiquito, ya que en 1888 los artesanos e industriales de Tlaxiaco participaron en la Feria de París, donde exhibieron sus productos y trajeron de vuelta influencias francesas en ropa, perfumes, zapatos y joyas. Su santa patrona es la Virgen de la Asunción.
SONES Y JARABES DE TLAXIACO
Los Sones y Jarabes de Tlaxiaco se bailaban en las grandes mayordomías del pueblo. En 1908, Felipa Simancas y sus hijas los recopilaron para que no se perdieran. En los 80s, el Dr. Octavio Pérez Cristóbal realizó una investigación para la recuperación del baile de Tlaxiaco y pidió una colaboración al músico Cruz Herrera González, quien realizó la instrumentación de la música, adaptándola para que fuese interpretada por una banda. Para el diseño de la corografía contó con el apoyo del maestro Miguel Ángel Shultz Varela y de la profesora tlaxiaqueña Justina Victoria Bravo Acevedo. Y en 1991, por fin, Tlaxiaco debutó en la Guelaguetza con un éxito rotundo.
Los Sones y Jarabes de Tlaxiaco están conformados por las siguientes piezas musicales:
Canción Mixteca
Invitación a la fiesta popular o al casamiento, Tlaxiaco siempre ha sido un ciudad de mercado y mientras se canta la canción simulan a los pueblos cirunvencinos llevando al mecado su mercancía de la región (barro, ixtle, palma, madera y lana) para su venta.
La mujer porta un tenate que sirve para llevar su mandado.
Invitación a la fiesta o preparando el casamiento fueron creadas por el maestro Cruz Herrera González, aquí se invita a la fiesta que se vive en la región, aquí se saluda al público (los hombres con el sombrero y las mujeres con su nahuilla) en símbolo de bienvenida.
Jarabe Inicial
Representa la actividad en que las personas subían a los cerros para guardar a sus animales después del pastoreo, también representa la energía de los mixtecos.
La Petenera
Es un son con ritmo lento que representa a la persona encargada de dar la noticia sobre algún evento que pasar en la población, contándolo en fuera de contexto y con incongruencia (por no decir chismosa).
El Panadero
Representa el oficio con mayor número de practicantes y de los primeros oficios de la ciudad, la mayor parte de quiénes lo practicaban estaban concentrados en el barrio de San Nicolás
El Toro y La Vaca
Anteriormente eran juegos, se refieren a los animales que comercializan las personas ganaderas de la región.
El Borracho
Es un son de fiesta, representa cuando la mujer va por su marido a una cantina o a alguna fiesta patronal del pueblo.
La Sarna
Representa algunas de las epidemias que azotaron la región en la Colonia y tiempos después.
Los Enanos
Es un juego que se realizaba al término de las fiestas tradicionales, la intención era tirarse unos a otros haciendo una forma de sentadillas con pequeños saltos, ganaba quien quedaba de pie después de derribar a todos los demás. También hace alusión a la mayoría de estatura de los pobladores.
Jarabe Final
Es la continuidad del Son de Inicio, representando la gallardía y fuerza de los varones.
El Borrego
Representa el movimiento de dichos animales cuando van en manada, también muestra la hermandad y agradecimiento.
VESTIMENTA
El hombre carga productos locales como leña, cántaros, comales, sillas, calabazón (bule) con agua... representando el trabajo diario.
1. Sombrero de lana o de palma
2. Paliacate al cuello
3. Camisa de manta
4. Ceñidos a la cintura
5. Calzón de manta con las cintas para amarrarse a la cintura y en los tobillos
6. Gabán al hombro
7. Huaraches
La mujer porta el traje típico de Santo Tomás Ocotepec (población que tiene el Baile de la Aguja como Patrimonio Cultural de Oaxaca) y me parece una de las más hermosas. Para bailar Sones y Jarabes de Tlaxiaco se ocupa de manera diferente a como lo portan en Ocotepec, véase la diferencia (del lado izquierdo es Ocotepec y del lado derecho es Tlaxiaco):
Teniendo esto claro, hablaremos de cómo lo portan para bailar los Sones y Jarabes de Tlaxiaco:
1. Huipil de telar de cintura (se lo enrollan formando una “cola de pato” en la árte de atrás que se sostiene por el ceñidor, este tipo de nudo no lo hacen en Ocotepec)
2. Enredo de lana de borrego
3. Lanilla (especie de rebozo)
4. Soguilla de papelillo (7 representando los barrios de Tlaxiaco)
5. Aretes de papelillo o de “M”
6. Huaraches de pato de gallo
7. Llevan un tenate, símbolo del tianguis tradicional
8.Ceñidor de telar de cintura unido a un soyate de palma
Bailar Sones y Jarabes de Tlaxiaco no es fácil: requiere disciplina, sincronía y una conexión profunda con la tierra y sus raíces. Esta danza representa la fuerza y gallardía de los mixtecos, y la dulzura y fortaleza de las mujeres Tlaxiaqueñas. Cada presentación es un acto de amor y resistencia. Cada gesto, cada paso, honra la vida comunitaria..
Los Sones y Jarabes de Tlaxiaco no solo se bailan, se sienten. Son memoria, historia y comunidad. Y mientras haya quienes los recuerden y los bailen con orgullo... esta tradición seguirá viva por siempre.
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