¿Máxima fiesta del pueblo o Marketing para el extranjero? -La Guelaguetza
“…orgullosamente se habla del pueblo indígena y afromexicano en el mes de julio, pero ¿Qué pasa con los demás meses del año en el que diversos grupos étnicos de Oaxaca siguen siendo invisibilizados, marginados y discrimandos?
Recuerdo que desde pequeña mis papas encendían la TV para ver todos los julios de cada año la Guelaguetza. Sentíamos mucha emoción al ver la transmisión en vivo de estas grandes danzas que se presentaban en el hermoso cerro del Fortín y ni se diga ver aquellas páginas que mostraban la belleza natural de este estado pluricultural en fotografías llenas de color y surrealistas, para que de una u otra manera terminaras en alguna página de turismo.
No fue hasta el 2022 que me fui a vivir a Pinotepa Nacional donde pude conocer más a cerca de este gran evento. Para empezar ¿Qué es la Guelaguetza? La Guelaguetza proviene de una lengua zapoteca que quiere decir ofrenda o presente, y que dicha fiesta está vinculada con rituales prehispánicos donde los indígenas celebran a la Diosa Centéotol (Diosa mixteca del maíz tierno o elote) haciéndole grandes rituales. Por otro lado, la Guelaguetza también se vincula con la fiesta del Corpus Cristi del templo del Carmen siendo su origen en la época Colonial.
En 1932 se celebró el 400 Aniversario por la elevación del rango de Oaxaca donde se realizó un homenaje racial en el cual, hubo un encuentro de las entonces 7 regiones. Para 1956 este encuentro de regiones se le terminó llamando Guelaguetza también conocida como Lunes de Cerro, al estilo del Homenaje Racial. Actualmente las celebraciones son realizadas el Lunes siguiente al 16 de julio (donde se celebra la virgen del Carmen en el rito católico) y luego viene la octava que es repetida 8 días después, teniendo así, dos Lunes de Cerro. Los Sábados previos a la Guelaguetza se presentan diferentes Calendas y Convites que prácticamente son desfiles de las delegaciones que se presentaran en su respectiva fecha, al igual que hay diversas actividades culturales, gastronómicas y alternas en todo el mes de julio para el público en general.
En esta hermosa fiesta participa todo el pueblo…o al menos así tendría que ser. En 1974 se construyó un auditorio para once mil espectadores en el Cerro del Fortín. Para 1980 la Secretaría de Turismo del estado pasó a ser el organizador de dicha máxima fiesta convirtiéndola, en opinión de muchos oaxaqueños, en nada más ni menos que en un espectáculo para turistas.
A pesar de que son demasiadas las danzas que les gustaría presentarse en algún Lunes de Cerro, esto no es posible ya que las delegaciones deben pasar por un proceso de selección en el que antes eran preseleccionados por el “Comité de Autenticidad”, pero en el 2023 cambió a ser “Consejo Cultural” el cual estuvo conformado por un grupo de personas de la misma región que tenían un mayor conocimiento de las danzas y tradiciones del pueblo a seleccionar, así que sus filtros eran más “acertados” o al menos así sintieron algunas delegaciones que fueron seleccionadas en el 2023.
En el 2022 hubo un marketing masivo acerca de esta gran festividad, pues después de 2 años de pandemia y de no haberse presentado, se hizo mucha publicidad para que el turismo llegara y presenciara el espectáculo. Pero al ser tan masivo, varios mexicanos se indignaron al ver los precios de los boletos e inclusive hubo varios testimonios los cuales declararon que hubo plataformas en las que ya no había boletos para mexicanos pero sí para extranjeros, y que el precio de dichos boletos eran una cantidad excesiva.
Otro de los desacuerdos entre los oaxaqueños es que por la gran cantidad de publicidad para el turismo, Oaxaca vive una gentrificación lo que ha provocado un problema para el habitante oaxaqueño, como el desplazo de este mismo, los precios se han elevado impresionantemente llegando a tal punto que es imposible para algunos mantener sus negocios o viviendas en lugares donde antes eran accesibles, entre otros problemas; bien dice Paola Flores en Barrios Oaxaca “…no es que todo esté más caro, hay algo más en juego, nuestra identidad, lo que somos, no lo que venden lo que somos, lo que somos como comunidad, como territorio y como conjunto de naciones”.
Indiscutiblemente este tema ha llevado la molestia para varios mexicanos y oaxaqueños, que visiblemente se observan en algunas paredes de las calles de Oaxaca donde hay graffitis con mensajes como “Go to home Gringos”.
Habría también que reflexionar acerca de que la Guelaguetza es considerada como la “máxima fiesta del pueblo” donde orgullosamente se habla del pueblo indígena y afromexicano en el mes de julio, pero ¿Qué pasa con los demás meses del año en el que diversos grupos étnicos de Oaxaca siguen siendo invisibilizados, marginados y discriminados?
Me parece increíble cómo una fiesta tan bonita para enorgullecerse de nuestras raíces y exaltar nuestras etnias, sólo es tomado en cuenta para la venta de sus tradiciones sin recibir, las mayoría de las veces, un beneficio para las comunidades. Y sí, gracias al marketing no cabe duda que varias personas conocen nuestras fiestas alrededor del mundo, pero ¿A costa de qué?
Existen varias danzas que no suben al Cerro de Lunes por no cumplir ciertos “factores” de cultura, pero eso lo podemos simplificar que no suben por el hecho de no verse “espectaculares” como se requiere para un evento que quiere llamar la atención del turista. Me he encontrado con danzas tradicionales que son autóctonas y que están llenas de historia, pero es muy triste escuchar que los danzantes cuenten cómo nunca son tomados en cuenta en esta máxima fiesta. La primera vez que escuche que una danza no es tomada para la Guelaguetza fue cuando conocí el Fandango Yaa Sii y los Tejorones Cuerudos, pues quiénes danzan son mixtecos y ellos me contaron que varias veces han tratado de hablar con la presidencia para que se les tome en cuenta, sin embargo, año tras año, sólo van las Chilenas. Es aquí donde ellos se preguntan ¿Si es una fiesta en la que se reunen grupos étnicos, por qué nos excluyen si también somos parte de la Costa? Con esto, no tratan de decir que quieren ir en vez de las Chilenas, simplemente que si esta danza, que es mestiza, tiene el derecho de ir, ellos como danza autóctona también tienen el derecho de presentarse.
Y no sólo es el caso de estas dos danzas, esto pasa en varias de las regiones de Oaxaca. Claramente es imposible que vayan todas las danzas que existen en este bello estado, aunque habría menos tensión si se voltearan a ver todas las danzas por igual sin tomar en cuenta qué tan espectaculares o no se ven.
Algo que me gustaría añadir, es el hecho de que también la opinión general de la población influye, pues han ido danzas que para algunos les puede parecer lento o tedioso y al opinar que no les llama la atención, se opta por no tomar mucho en cuenta este tipo de danzas; al igual que para algunos les tocó la época en la que sólo se presentaba una danza por cada región que era la más característica y queramos o no, la población de cierta manera ya se acostumbró a ver las danzas más llamativas. Pero una cosa es que para algunos no les gusten ciertas danzas y otra cosa es que haya danzas que definitivamente se les excluya.
En este 2023 tuve la oportunidad de entrar a la Guelaguetza como prensa y de esta manera pude presentarme con varios representantes de las delegaciones para tener sus contactos y de esta manera irlos a visitar a su lugar de origen para seguirles mostrando a ustedes la historia detrás de las danzas. Aunque también aproveché para ir a algunas Guelaguetzas que se presentaron en diferentes pueblos donde fueron gratuitos en su mayoría y en dónde, desde mi punto de vista, se vive mejor la experiencia porque estás más cerca de los danzantes y de la población en general.
Estar en el cerro del fortín fue toda una gran experiencia donde conocí a grandes fotógrafos, vídeografos, creadores de contenido, entre otros, y aprendí de ellos. Como primeriza me sentía emocionada por hacer contactos y sentir a los danzantes desde un escenario con once mil espectadores, lo valió todo. Aunque siempre estuvo presente la observación de quiénes estaban hasta delante de las filas y cómo la mayoría de la población se encontraba hasta arriba del auditorio donde está la parte gratuita…
16 etnias con sus respectivas danzas que se presentaron este 2023:
Zoque.- San Miguel Chimalapa
1.1 Lavada y Planchada de la Ropa de San Pedro Apóstol, San Pedro Tapanatepec
Cuicateco.- Santos Reyes Pápalo
Ikoots.- San Mateo del Mar
3.1 Homenaje Luctuoso y Martes Santos, San Francisco del Mar
Chinanteco.- Santa María las Nieves
4.1 La Vida del Hombre y la Mujer en el Campo, San Lucas Ojitlán
Amuzgo.- San Pedro Amuzgos
5.1 Mayordomía al Señor San Pedro y Fandango Amuzgo
Náhuatl de Oaxaca.- Santa María Teopoxco
6.1 El Rito del Matrimonio, Santa María Teopoxco
Tacuate.- Santa María Zacatepec
7.1 Boda, Fandango y Carnaval Tacuate
Zapoteco.- Villa de Zaachila
8.1 Jarabe del Valle, Chinas Oaxaqueñas
8.2 Rendida de Culto, Calenda y Mayordomía, San Sebastián Tutla
8.3 Sones y Jarabes de Betaza, San Melchor Betaza
8.4 Mayordomía de la Bandera del 12 de mayo y 16 de agosto
8.5 Danza de la Pluma, Villa de Zaachila
8.6 Vela Sandunga, Santo Domingo Tehuantepec
8.7 Jarabe Ejutleco, Ejutla de Crespo
8.8 Jarabe Chenteño, San Vicente Coatlán
8.9 Fiesta Patronal en Honor a la Asunción de la Virgen María, Asunción Ixtaltepec
8.10 Guidxi guie´yooxho´xtinne Mi antiguo Juchitan, Heroica Ciudad de Juchitán de Zaragoza
8.11 Jarabe del Tiznado, Santa Lucía Ocotlán
8.12 Mayordomía de San Mateo Apóstol y Evangelista, San Mateo Macuilxóchitl
8.13 Fiesta Patronal San Blas Obispo, Heroica Villa de San Blas Atempa
8.14 Mayordomía del Señor de Tlacolula
8.15 Ciudad Ixtepec, el Emporio Jeromeño
8.16 Jarabe Ejuteco, Ejutla de Crespo
8.17 Ixhuatán Canta, San Francisco Ixhuatán
8.18 Danza de la Pluma de Promesa, Teotitlán del Valle
8.19 El Torito Serrano, San Pablo Macuiltianguis
Mixteco.- Santa María Yucuhiti
9.1Jarabe Mixteco, Heroica Ciudad de Huajuapan de León
9.2 El Baile de la Aguja, Santo Tomás Ocotepec
9.3 Danza de los Rubios, Santiago Juxtlahuaca
9.4 Sones, Juegos y Chilenas, Santiago Jamiltepec
9.5 Danza de la Pluma, Cuilápam de Guerrero
9.6 Danza de los Diablos de San Sebastián Tecomaxtlahuaca
9.7 Fandango de Cajón en la Mayordomía de San Andrés, San Andrés Huaxpaltepec
9.8 Mayordomía y Fandango de Varitas de la Villa de Tututepec, Villa de Tututepec de Melchor Ocampo
9.9 Sones y Jarabes de Tlaxiaco, Heroica Ciudad de Tlaxiaco
Chatino.- Santo Reyes Nopala
10.1 Chilenas, Sones y Juegos de Santa Catarina Juquila
Mixe.- San Juan Guichicovi
11.1 Rito, Festividad y Sones Mixes de Tlahuitoltepec
Chocholteco.- Santa María Nativitas
12.1 Sones Chocoltecos de Santiago Teotongo
Chontal.- El Guayacán Huamelula
Triqui.- San Andrés Chicahuaxtla
14.1 La Calandria, el Colkibrí y la Tortolita, San Juan Copala
Mazateco.- San Jerónimo Tecoatl
15.1 Recibimiento de los Movios, Huautla de Jiménez
15.2 Sones Mazatecos, San José Tenango
15.2 Las Pastoras, San Felipe Jalapa de Díaz
Ixcateco.- Santa María Ixcatlán
Danzas afromexicanas que se presentaron este 2023:
Santiago Llano Grande
1.1 Danza de los Diablos
Collantes
2.1 Danza de los Diablos
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